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浅谈玉器的历史

作者:印章印文   发布时间:2018-06-14

在古玩鉴赏中,玉器的鉴赏方法和瓷器的鉴赏方法最为接近。都是以器形、工艺、纹饰、风格、等方面入手。

玉器在古代社会是精神财富,是物质财富,是古人审美观念的表现,是森严礼仪等级制度的象征,是先民顶礼膜拜的神物,更是中华民族美好品德的化身。玉字在商代早期,甲骨文、钟鼎文中就已出现。


玉像三块玉石穿在一根绳子上,三玉相连,代表天、地、人,三画连其中、谓之王,而三通者王也!龙也!龙能腾飞、能潜水、能行云布雨、也能祛邪致福、是造福万物的神灵,更是华夏民族精神图腾。

它的器型基本贯穿了玉器纹饰的始终。

一龙生九子,虽未成真龙,但各有所长,各有所好。

蚣蝮好水,立于桥柱。

螭吻好望,作层檐兽头。

狴犴威严,立于狱门前等。

六瑞六器,各有妙用,汉八刀,唐飞天,宋童子,明子刚牌,清三层透雕法,达到了艺术的最高境界。

因此,要把稳定期的器型作为重要依据。因为它具有某个时期的艺术风格和各个方面的特征,并结合材质、纹饰、自然风化、工痕迹像、地理环境、区域因素等等要熟记于心。

题材,有图必有意,有意必吉祥。

古人通过飞禽走兽,花鸟虫草,神仙人物故事,菩萨、罗汉、力士以及各种图案,文字,器具、谐音等方式来表达自己良好的愿望。解释不好会闹笑话的。

收藏是一种文化,是一种修养,更是一种智慧,是对一个人眼力、魄力的一种最好考验。他是精神灵魂的产婆。尽管我们生活在同一屋檐下。但由于见识的差异,彼此之间就会出现很大的差异,而这种差异主要取决于您是否拥有大量的实践经验与理论支持作为后盾。

恰如伟大领袖毛主席所言,没有生产实践,就没有发言权。

某一天当你亲眼目睹湖北省博物馆陈列春秋战国曾候己,九鼎八簋和大型编钟时。一定会让您感到非常惊叹!在古老的土地上,王公贵族鼎食钟鸣,觥筹交错的奢侈情景浮现眼前。在安谧的土地上。

越王勾践剑仍寒气逼人,战马嘶鸣,刀光剑影的情景似在上演。然俱往矣,但文化需要延续。

所以心态很重要,不以物喜,不以物悲,拥有一颗平常心去学习,去调研。共同提高收藏水平,迎接新的曙光!

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